谋略与文化
探寻中国智慧的内核
(总 序)
有人说，中国文化是谋略型文化。但当下谋略类书籍流行，实则与所谓“谋略型中国文化”无本质关联。毕竟，文化深处未必是谋略，而“谋略”深处必定有文化。
在中国历史上，儒、道、兵、法等诸多学派，不仅关心政治，还都指向“治人”。治人需方法，这便衍生出智谋、谋略与权术。智谋逐渐成为社会制度性规范原则，各学派文化皆融入谋略范畴，形成中国智谋型文化。
对中国智慧、谋略及政治影响最大的主要是儒、道、法三家。把握这三家思想精核，就抓住了中国谋略与智慧的关键。
– 儒家：其智慧深刻，是一种非智谋的大智谋。它不似法家、兵家直接以智迫使对方服从，而是谋圣，从征服人心入手，让人自愿为王道理想献身，类似今日的“政治思想工作”，描绘美好蓝图并宣传，直至人心悦诚服。这已上升到人性、人道层面，是其合理性与成为大智谋的根本。
– 法家：智慧特殊，其法作为君主统治手段，基于非道德。源于封建集权制，特别强调“势”，即绝对权威。保证“势”需“术”，“术”是统治、监督等具体权术方法。“法”“势”“术”构成御臣牧民的法术系统，直接服务封建王权。
– 道家：智慧极为聪明，黄老著作尽显智慧优越感。认为道支配万物，道永恒不变，人应顺应自然、无为而治。不能体察道就易招祸。
历史进程中，三家智慧从未单独存在，而是相互融合，兼收其他学派思想，在不同时期背景下各有消长。
智谋型文化对中华民族性格影响深远，有正有负。部分中国人将学问理解为谋略，耗费一生谋划算计他人，造成社会内耗。这种谋划算计已成为处世态度与文化精神，导致所谓“窝里斗”现象。
但中国智慧，道为本，术为表。儒、道、法、兵等皆为“阳谋”学派，都要求先提升道德境界、加强人格修养，而后才有智慧谋略。颠倒此关系，便难理解中国智慧。
正如鲁迅先生所言：捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。权谋本质是深刻文化，只有身心渗透此文化，才能达内谋谋圣、外谋谋智之境，成为真正圣智兼备的谋略家。
