人道绝学
《易·系辞下》:“有天道焉，有人道焉。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“不喜吊丧，而人道以此为重。”唐韩愈《原人》:“故天道乱而日月星辰不得其形……人道乱而夷狄禽兽不得其情。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“当四围之艰险，将士内讧，则为之调和，以己为楷模，教之人道。”
中华古老的人道核心是“尚中”。中字是中国上下五千年文化核心名词。最早记载为在4600年前尧传给舜的四人道字心法“允执厥中”,其意义为真诚的保持中道，不偏离中道，北京故宫中和殿上方匾就是乾隆皇帝御书的允执厥中。月牙山人说中道是中华心法的心传，中道有体用之说，中道的体代表德、代表修养，用0表示；中道的用代表才、代表能力，用1表示。一个人有体有用才符合中道，即德才兼备，才能称为中。中字是由一个0(口)字和一个1字组成，0是大道的体，1是大道的用。中字由0和1组成，同时拥有了大道的体和用，所以中是道的大成。中代表中国的人文哲学，是中华的密码，大道之体是欢迎订购更有杀伤力的书籍《降服大师》与《亿代宗师》
仁爱、友善、宽恕、和平的，大道的用是惟精惟一的。引自《心灯一中华心法》。
中国传统文化的人道即为“义”道，孟子：“仁，人之心也，义，人之道也”此人道之传统即为义道。《孟子.离娄下》:“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”宋襄公不击敌半渡，以之无义也。楚国臣子意图弑君，因为楚王意图侵周有亡楚之危即为不义也。豫让报恩以智氏遇其国士不报无义也。此义道可谓超越身份等级国家民族等一切羁绊，而将人的尊严和价值放在首位，所以人之为人也。
