《鬼谷子智慧》乃入世谋富资之学问，以《易经》和老庄学说为本，详论制人成事、乱中取胜的谋略和技巧，正如古人所说的“一阈一辟为《易》之神，一张一翁为老氏之术”。
鬼谷子是历史上最有传奇色彩的人物，诸子百家中的纵横家、道家、兵家、仙家和命相家等都奉他为祖师爷；单是名下几个弟子都是影响历史进程的名将权相，如张仪、苏秦、孙膑、庞涓，还有刘邦手下的张良!
鬼谷子的学说——《鬼谷子智慧》长期以来一直被誉为无宇天书，刘勰在《文心雕龙》中所说：“鬼谷眇眇，每环奥义”。后人评价毁誉不齐，既有“雄才之略”之誉，也有“奸人之术”之毁，习者莫不是纵横天下的权臣策士，如曹操、诸葛亮，还有刘伯温。
《鬼谷子智慧》分上、中、下三篇，计二十一卷，既论修身养性，也论入世成事，还论趋吉保身，乃成功者谋求富贵的不传秘诀。
成就大事者须有真本事。欲“制人成事、乱中取胜”,非长期修炼的高人不能为也。鬼谷子上篇十卷专论修身内圣之道，习之可修身齐家平天下；得时遇明主兼济天下求富贵，不得时则逍造一生，谓之《内炼》。
世事如棋开合(捭闺)应之，纵横之法捭闽为奉，圆方为形，开闭为术，以阴阳之道驾驭事理，控制人心。家事国事天下事可纵可横，乱中取胜易如反掌。鬼谷子中篇六卷详论谋事制人之道，谓之《纵横》。
大事皆以成败论英雄。鬼谷子认为“阴谋阳事”方可成事。下篇五卷细说“揣情、摩意、权量、谋虑、决物”五法，乃审时度势、虑谋行事、建功立业之道，谓之《成事》。
目 录
上篇 内 炼
成就大事者须有真本事。欲“乱中取胜、谋定 天下“,非长期修炼的高人不能为也。鬼谷子上篇 十卷专论修身内炼之道，习之可修身齐家平天下； 得时遇明主兼济天下求富贵，不得时则逍遥一生， 谓之《内炼》。
卷一 天道 … …… … …(3)
纵横天下须依天行道，做可为之事；逆天行 事，为不可为之事，虽成犹败。鬼谷子将“春生、 夏长、秋收、冬藏”谓之为“天道”。知天道方能 断可否、决进退，真正成就大事业。
卷二 盛神 …… …… …… ……… …(19)
“盛神”乃充盛精力、活跃思维的内炼之道。
通过心的思维，理解事物的根本规律，形成个人的 道德体系和价值判断标准，进而掌握应对事物的方 法和技巧，成为有道之士。
卷三 养志 ………… …… ……… ……… …(46)
立大志才能有大出息，“养志”乃明志、坚志
…….
琢磨，摩意是言语试探；揣情是推测其内情，摩意 是使其内情外化。揣情在说之前，摩意在言谈中。
卷三 权量 (483)
完美绝对不能成事，智者成事不会追求尽善尽 美。“权量”乃鬼谷子取舍之道，当取则取，当舍 必舍，取舍之前当静心权量。
卷四 谋虑 (516)
孙子说：“上兵伐谋”,谋乃成事之关键。智者 须因时因势，辩证施谋。良谋决非最好的计策，乃 是最可行与有效的策略。设谋权其大势，观人内 外 ，知其好恶，审其关系，不能交浅言深，反受其 害。
卷五 决物 (547)
成就大事当有大决断力。智者事前知之，庸人 事后诸葛亮，“决物”乃万事之先机。智者之所以 能够决断正确，处事成功，源于深知事理，善于变 通，因人而断，因事而断。
